Qbstt

Archive for 2013|Yearly archive page

Mugrienta pandilla

In Listado de entradas on mayo 15, 2013 at 11:47

Cuando uno ofende a otro pues para arreglarlo puede empezar pidiendo disculpas. Quiero decir, si yo ofendo a alguien y tengo la gracia de arrepentirme puedo empezar o continuar arreglándolo pidiendo disculpas al que he ofendido. El problema es cuando lo que ofende al otro no es lo que uno le haya hecho a él sino lo que uno ha elegido para sí mismo. Sip, el primer sorprendido he sido yo pero es cierto, si uno dice: con todos los defectos y torpezas del mundo voy a tratar de seguir a Cristo lo mejor que sepa. Pues bien, eso, que es algo que eliges para tí, hay gente a la que le ofende.

lost-posterPodría entender que si te entrometes en la vida de alguien, este alguien se pueda ofender. Puedo entender que si le das mucho la brasa a alguien, este alguien se pueda ofender. Pero, ¿algo que has elegido para tí? No le veo el sentido. A no ser que ese alguien piense que eres de su propiedad o algo así.

Esto en principio me daría igual, si alguien se siente ofendido por esto ya se puede ir yendo a la farmacia a por un frasquito de queledén. El problema es cuando no puedes ni debes hacer eso. Ah, es entonces cuando cometes el error de tratar de explicar lo que escandaliza al otro para llevarnos todos bien. Y se lía más, porque en un mundo en donde “Jesús es un buen tipo” o “creo en Jesús pero no en los curas” o “la Iglesia es una oenegé que reparte subvenciones”, si tratas de justificar tu vida diciendo que tal o cual cosa no es algo que hagas porque te lo has inventado tú, sino que es lo que enseña la Iglesia, la cagaste. Lee el resto de esta entrada »

Miradas que ven gigantes

In Listado de entradas on abril 11, 2013 at 12:15

objetivo ardillaMoisés, en su día, envió una avanzadilla de espías para tantear un poco cómo era eso de la tierra prometida (Num 13). Los señores espías “llegaron al valle de Escol, donde cortaron un sarmiento con un racimo de uva que transportaron en un palo entre dos, junto con granadas e higos.” Y luego volvieron de su inspección.

“Esto fue lo que contaron: «Entramos al país a donde nos enviaron. ¡Realmente es una tierra que mana leche y miel: ¡aquí están sus productos! Pero el pueblo que vive en ese país es muy poderoso. Las ciudades son muy grandes y fortificadas, hemos visto incluso a los descendientes de Enac.” (Según la tradición Enac era un gigante que había vivido en Palestina)

Caleb era el espía enviado por parte de la tribu de Judá junto con otros espías, uno de cada tribu:

“Caleb calmó al pueblo que murmuraba contra Moisés. «Subamos, les dijo, y conquistemos ese país, que somos capaces de más.» Pero los hombres que habían subido junto con él le replicaron: «No podemos atacar a ese pueblo porque es demasiado poderoso para nosotros.»”

“Y se pusieron a desacreditar la tierra que habían visitado. Les decían a los Israelitas: «La tierra que hemos explorado es una tierra que devora a sus habitantes. Los hombres que allí viven son muy altos. Si hasta vimos gigantes. A su lado teníamos la impresión de que éramos langostas y así nos veían ellos.»”

Dirá San Francisco de Sales sobre la vida devota: Lee el resto de esta entrada »

Tu insatisfacción con la iglesia me parece que deriva de una insuficiente comprensión del pecado

In Listado de entradas on marzo 11, 2013 at 10:21

Toda tu insatisfacción con la iglesia me parece que deriva de una insuficiente comprensión del pecado. Tal vez esto te sorprenda porque eres muy consciente de los pecados de los católicos; no obstante, parece que lo que pides es que la iglesia traiga el reino de los cielos a la tierra ahora mismo, que el Espíritu Santo sea encarnado enseguida. El Espíritu Santo rara vez se muestra en la superficie de algo. Estás pidiendo que el hombre vuelva enseguida al estado en que Dios lo creó, estás dejando de lado el terrible orgullo que está en la raíz del hombre y que causa la muerte. Cristo fue crucificado en la tierra y la iglesia es crucificada en el tiempo, y es crucificada por todos nosotros, más particularmente por sus miembros, porque la iglesia es una iglesia de pecadores. Cristo nunca dijo que la iglesia fuera a actuar de forma inteligente o inmaculada, sino que no enseñaría algo erróneo. Esto no significa que un sacerdote no pueda enseñar algo erróneo, sino que la iglesia toda, hablando a través del papa, no enseñará nada erróneo en cuestiones de fe. La iglesia está fundada sobre Pedro, que negó tres veces a Cristo y no pudo caminar sobre el agua por sí mismo. Tú esperas que sus sucesores caminen sobre el agua. Toda naturaleza humana se Lee el resto de esta entrada »

El Concilio de los medios, el cónclave de los medios, el magisterio de la Iglesia de los medios…

In Listado de entradas on marzo 8, 2013 at 10:57

Según cuentan las comidillas de la corte, la Iglesia tiene problemas de comunicación. Y el necio lo usa para pegarle el palo a la Iglesia. Otro más. Y el justo se lo pone a la Iglesia en la larga lista de “to do”.

Luego uno lee esto:

mala información

Lo cual en cristiano viene más o menos a decir:

“La Conferencia Episcopal de Suiza está discutiendo si una mujer que ha sido violada puede usar contracepción de emergencia bajo ciertas condiciones. Lo dicho se hace eco de cambios recientes (¿?) en las posiciones de sus contrapartes alemana y española

<ironic mode ON>Y -ah, la amable suspicacia- le hace a uno pensar: “malvado medio de comunicación pagano, oh”. Y luego lee que también se hace eco de lo mismo CatholicCulture.org y piensa: “pobres cristianos, somos humanos, todos cometemos errores, ains”. La imparcialidad siempre por delante, oiga…</ironic mode OFF>

Porque uno recuerda haber leído esto:

buena info Lee el resto de esta entrada »

La oración, ejercicio del deseo que despierta la conciencia

In Listado de entradas on febrero 28, 2013 at 09:51

Alguien me ha recordado este párrafo, que me parece genial, de la Spe Salvi.

Agustín ilustró de forma muy bella la relación íntima entre oración y esperanza en una homilía sobre la Primera Carta de San Juan. Él define la oración como un ejercicio del deseo. El hombre ha sido creado para una gran realidad, para Dios mismo, para ser colmado por Él. Pero su corazón es demasiado pequeño para la gran realidad que se le entrega. Tiene que ser ensanchado. « Dios, retardando [su don], ensancha el deseo; con el deseo, ensancha el alma y, ensanchándola, la hace capaz [de su don] ». Agustín se refiere a san Pablo, el cual dice de sí mismo que vive lanzado hacia lo que está por delante (cf. Flp 3,13). Después usa una imagen muy bella para describir este proceso de ensanchamiento y preparación del corazón humano. « Imagínate que Dios quiere llenarte de miel [símbolo de la ternura y la bondad de Dios]; si estás lleno de vinagre, ¿dónde pondrás la miel? » El vaso, es decir el corazón, tiene que ser antes ensanchado y luego purificado: liberado del vinagre y de su sabor. Eso requiere esfuerzo, es doloroso, pero sólo así se logra la capacitación para lo que estamos destinados[26]. Aunque Agustín habla directamente sólo de la receptividad para con Dios, se ve claramente que con este esfuerzo por liberarse del vinagre y de su sabor, el hombre no sólo se hace libre para Dios, sino que se abre también a los demás. En efecto, sólo convirtiéndonos en hijos de Dios podemos estar con nuestro Padre común. Rezar no significa salir de la historia y retirarse en el rincón privado de la propia felicidad. El modo apropiado de orar es un proceso de purificación interior que nos hace capaces para Dios y, precisamente por eso, capaces también para los demás. En la oración, el hombre ha de aprender qué es lo que verdaderamente puede pedirle a Dios, lo que es digno de Dios. Ha de aprender que no puede rezar contra el otro. Ha de aprender que no puede pedir cosas superficiales y banales que desea en ese momento, la pequeña esperanza equivocada que lo aleja de Dios. Ha de purificar sus deseos y sus esperanzas. Debe liberarse de las mentiras ocultas con que se engaña Lee el resto de esta entrada »

Tendencias religiosas entre los hispanos de EEUU. Snif, snif…

In Listado de entradas on febrero 27, 2013 at 10:29

virgen en aviónSegún una nueva encuesta de Gallup la población de católicos hispanos en EEUU es considerablemente menos religiosa que la de los protestantes y va en disminución. Esto me hace pensar en qué importante es la acogida de aquellos que vienen de fuera y la poca atención que muchas veces se presta a sus particularidades y necesidades concretas.

Dice esta encuesta que si bien la mayoría de hispanos estadounidenses son católicos, el grupo de hispanos protestantes es considerablemente más religioso (60%) que en de los católicos (43%).

Pienso que, para aclarar conceptos, lo primero que hay que plantearse es: ¿a qué llaman “más religioso”? Según la encuesta, los muy religiosos son los que consideran la religión “parte importante de su vida cotidiana y que asisten a los servicios religiosos cada semana o casi cada semana.” Bien, creo que tiene sentido, viene siendo lo que llamamos cristiano. Los no religiosos son los que consideran que la religión ” no es una parte importante de su vida cotidiana y que rara vez o nunca asisten a servicios religiosos.” Y, por fin, los moderadamente religiosos son los que responden que “la religión es importante en sus vidas, pero que no asisten regularmente a los servicios o que la religión no es importante, pero que todavía asisten a los servicios”. En mi descartable opinión estos últimos durarán menos como cristianos que un pastel a la puerta de un colegio a medida que la cultura profundice en sus cambios y ser cristiano tenga consecuencias socialmente negativas. Lee el resto de esta entrada »

Transfiguración. Moisés, Elías y la Eucaristía

In Listado de entradas on febrero 26, 2013 at 10:48

Uno de esos momentos decisivos en los Evangelios me parece la Transfiguración. Cuando Cristo sube a orar a la montaña se narra el encuentro con Elías y con Moisés y se aparece el paralelismo con ambos dos. Por Elías, el gran líder y profeta de su tiempo, se revela Cristo como Mesías. Por Moisés, liberador del pueblo de la esclavitud en Egipto, se revela Cristo como Salvador que nos liberó de la esclavitud del pecado. La glorificación de Cristo será una resurrección, pero implica el paso, el éxodo por el sufrimiento, por la puerta de la muerte.

Y es curioso que la escena en la montaña con Cristo transfigurado y la nube que desciende sobre el monte -para mayor temor de los discípulos- se encuentra también en estos dos líderes.

En Moises en el monte Sinaí: “Al tercer día, al amanecer, hubo sobre el monte truenos, relámpagos y una espesa nube; se oía un sonido muy fuerte de cuerno. En el campamento todo el pueblo se puso a temblar. Entonces Moisés los hizo salir del campamento para ir al encuentro de Dios, y se detuvieron al pie del monte. El monte Sinaí entero humeaba, porque Yavé había bajado en me dio del fuego. Subía aquel humo como de un horno, y toda la montaña temblaba. (Ex 19,16-18)”

Y Elías en el mismo monte: “Le dijo: «Sal y ponte en el monte ante Yahveh.» Y he aquí que Yahveh pasaba. Hubo un huracán tan violento que hendía las montañas y quebrantaba las rocas ante Yahveh; pero no estaba Yahveh en el huracán. Después del huracán, un temblor de tierra; pero no estaba Yahveh en el temblor. Después del temblor, fuego, pero no estaba Yahveh en el fuego. Después del fuego, el susurro de una brisa suave. Al oírlo Elías, cubrió su rostro con el manto, salió y se puso a la entrada de la cueva. Le fue dirigida una voz que le dijo: «¿Qué haces aquí, Elías?» (1Re 19,11-13)” Lee el resto de esta entrada »

Sharía y jurisprudencia española en cuestiones de adopción

In Listado de entradas on febrero 22, 2013 at 23:54

el salvador

Según informa un artículo en la página web del Gatestone Institute:

España se ha adherido a las demandas del gobierno islamista de Marruecos al acceder a que los niños marroquíes adoptados por familias españolas deben permanecer culturalmente y religiosamente musulmanes.

El acuerdo obliga al Gobierno español a establecer un “mecanismo de control” que permitiría a las autoridades religiosas marroquíes el control de los niños hasta que alcanzasen la edad de 18 años para asegurarse que no se han convertido al cristianismo.

El requisito, que se incluirá en el código legal de España, representa un avance sin precedentes de la Sharia (ley) islámica en la jurisprudencia española. La medida también representa un asalto frontal a la libertad de religión o de creencia, la cual es amparada por el artículo 16 de la Constitución española.

El Ministro de Justicia Alberto Ruiz-Gallardón dijo el 17 de febrero que había accedido a las peticiones de su homólogo marroquí Ramid Mustafa de modo que las familias españolas a las que les fueron asignados huérfanos marroquíes puedan traer de vuelta a los niños a España. Lee el resto de esta entrada »

El oleaje del mundo frente a la Shekhiná

In Listado de entradas on febrero 20, 2013 at 11:37

papa en lourdes

Desde el anuncio del papa de su renuncia parece que se han multiplicado las conversaciones sobre esto y aquello de la Iglesia. Viendo cómo está el patio ya no me sorprenden las opiniones de incomprensión hacia la Iglesia cuando no abiertamente ridiculizantes. Pues bueno, supongo que es mejor tomárselo con paciencia y firmeza. Después de todo Cristo dio su vida por todos nosotros sin abrir la boca cuando estábamos errantes. Sin embargo he llegado a la conclusión de que también es una oportunidad para hablar de lo que sí dice el Evangelio, para explicar, y para dar la cara por Él y por la Iglesia. A veces los resultados son inesperados. Es curioso que a veces ciertos entornos apestan especialmente debido a las acciones de una sola persona que se dedica a ir lanzando porquería a diestro y siniestro en su entorno cercano sobre la Iglesia y la Fe y todo se convierten en desprecios y burlas. La capacidad catequética-malvada de alguno es sorprendente. Una vez escuché el calificativo para alguno de estos tipos de “cura ateo” Lee el resto de esta entrada »

El pintor del Apocalipsis

In Listado de entradas on febrero 11, 2013 at 11:00

Apocalipsis no significa: “horror!!! Destrucciooooón de la humanidaaaad”. No, no es una peli de Godzilla.

Apocalipsis significa “revelación”, “poner al descubierto”.

Existe un mundo invisible que está separado de nosotros como por un vidrio que podríamos decir que es opaco de nuestro lado, pero transparente del otro lado. “Ante el Trono se extiende un mar como de cristal transparente” (Ap 4,6)

Dios se revela como “Rey de reyes y Señor de señores” (Ap 19,16). Y por eso el Apocalipsis es el Libro de la Esperanza, al final triunfarán Dios y los suyos.

El Apocalipsis también tiene un género literario muy especial, es una “literatura de resistencia”. Es la literatura en clave de la esperanza de los perseguidos y de adhesión confiada al plan del Señor en los momentos de dificultad en la Historia.

La Iglesia, purificada, vislumbra su hora.

El Apocalipsis es algo así, puede parecer al principio una patata, pero en el último momento el plan del Señor se muestra revelado y cumplido; y Cristo muestra Su rostro victorioso:


Lee el resto de esta entrada »