Qbstt

Archive for 13 agosto 2012|Monthly archive page

Una de pastis. Principales eras de la Historia: Paleolítico, Neolítico y Ansiolítico

In Listado de entradas on agosto 13, 2012 at 16:49

“Dos amores fundaron dos ciudades, a saber: la ciudad terrena el amor de sí hasta el desprecio de Dios, y la ciudad celeste el amor de Dios hasta el desprecio de sí mismo” (San Agustín, Ciudad de Dios XIV)

Hay que reconocer que Agustín estuvo grande, presenta estas dos ciudades, que no son ciudades físicas y que están confundidas en la historia, sus ciudadanos viven entremezclados y pasando muchas veces de una ciudad a la otra.

San Agustín distingue estas dos ciudades por el amor a Dios o por el sólo amor a uno mismo. Estas dos ciudades también se distinguen por la soberbia y la humildad siguiendo las palabras del Señor “el que se ensalza será humillado”. Así pues aquel que cree no necesitar recibir nada de parte de Dios, que no necesita a Dios, se empequeñece al elevarse.

Otra diferencia consiste en que los habitantes de la ciudad terrena viven “según la carne” mientras que los de la ciudad celeste viven “según el espíritu”. Es curioso porque este tipo de expresiones estoy convencido de que actualmente son totalmente confusas, parece que vivir según la carne implica disfrutar de los placeres del mundo mientras que vivir según el espíritu consiste en despreciar el placer. Realmente, a pesar de la catequesis continua que recibimos del mundillo secularizado, no es eso. Por ejemplo, para San Pablo, tanto los epicúreos que ponían la felicidad en el placer, como los estoicos que ponían la felicidad en la virtud y se privaban de los placeres vivían ambos dos según la carne. ¿Entonces de qué va la cosa? Pues en definitiva de la humildad de reconocer quién es el Autor de la vida. Dice San Agustín que el tipo virtuoso que cree que con sus virtudes ha llegado a la felicidad, sus virtudes realmente son vicios. En ese caso falta lo fundamental, la humildad de reconocer que todo viene de Dios, que uno no puede ser virtuoso sin la gracia de Dios. Un concepto que me pareció genial: el hombre no se hizo semejante al diablo por la carne que no posee, sino por la soberbia.

El punto del asunto consiste en vivir reconociendo a nuestro Autor.

Uso el término “autor” por una razón. Pongamos que una persona observa un cruce de caminos en el que sabe que frecuentemente la gente que pasa por allí se confunde, no hay ninguna señal indicando el destino de cada ramal del camino. Se le ocurre la idea de hacer una Lee el resto de esta entrada »

El Dios que habla y el Dios que calla

In Listado de entradas on agosto 9, 2012 at 11:26

En más de una ocasión he escuchado eso de que Dios es un invento de nuestra imaginación, que cuando rezas realmente hablas sólo. Cuando oigo esto siempre me acuerdo de esa experiencia de muchos santos que se ha terminado denominando con el nombre del famoso poema de San Juan de la Cruz, noche oscura.

Una gran certeza contra la pregunta que todos nos hacemos en algún momento sobre si Dios está al otro lado de la conversación o es un mero placebo está ahí, aparece justo en los momentos en los que Dios calla, en la noche oscura. Si calla es porque yo no me lo invento, un mero consuelo o placebo funciona cuando una persona lo necesita y se lo cree, pero cuando calla es porque no viene de sí mismo. He encontrado que Ratzinger en su Introducción al cristianismo, en el apartado “y descendió a los infiernos” precisamente habla de esta misma experiencia, la más terrible de las noches oscuras, el Sábado Santo, la muerte de Dios. Ratzinger lo sabe explicar muy bien.

Los primeros cristianos no quisieron identificar a Dios con ningún dios pagano al estilo de lo que se solía hacer en la romanización típica de una cultura, en resumen, porque Cristo se llamó a sí mismo Verdad, no mera costumbre ni ritualismo vacío. Sin embargo se alegraron al encontrar que los filósofos por medio de la razón habían encontrado al Logos. Sin embargo la fe, al contrario que las ideas, tiene un carácter social, es decir, las ideas son fruto de mis pensamientos, vienen de mí; pero la fe viene de fuera, la palabra se anticipa a mí mismo y a mis ideas. Si el pensar filosófico es una actividad individual que nace en mí, la fe es una actividad social, una palabra que otro me anuncia.

Dios habla a través de la Historia, pero la muerte de Dios el Sábado Santo nos recuerda que Dios también calla. Dios no sólo es la palabra que viene a nosotros sino también es lo que se nos escapa, lo que buscamos y no encontramos. Dice Ratzinger que “Dios ha hablado, Dios es palabra, pero con eso no hemos de olvidar la verdad del ocultamiento permanente de Dios, sólo si lo experimentamos como silencio, podemos esperar escuchar un día su palabra que nace del silencio”. Y quizás esa sea la alegría de la Resurrección, que tras experimentar el silencio sepulcral de Dios experimentamos la palabra que nace de ese silencio. Ese silencio de Dios nos afina el oído, nos hace prestar todavía más atención, nos hace no dar por supuesto, será el calentamiento del motor antes de ponernos en movimiento hacia Galilea. Lee el resto de esta entrada »

Regás y su monstruosa cultura: Marie Stopes. Los orígenes del aborto.

In Listado de entradas on agosto 7, 2012 at 10:56

Rosa Regás, después de llamar monstruos a los discapacitados en ElMundo, ha empleado su tiempo justificando porqué lo hizo (¿será posible?). Supongo que podría haberse disculpado, pero no lo ha debido ver conveniente así que se ha justificado y ha vuelto a la carga. Por lo visto en 1962 leyó una revista en la que usaba el mismo apelativo para las víctimas de la Talidomida (un fármaco que se recetaba a las embarazadas y que se descubrió que podía producir malformaciones en el gestante). Esto, junto con la definición de la DRAE (¡cielos!) la sirve para justificar sus truculentos pensamientos.

Realmente esta señora se mueve es uno de los ambientes culturales que hay, en el que insultar a los discapacitados, negar que el gestante sea una persona y legalizar el aborto les parece muy bien. En la sociedad hay otros ambientes culturales o contra-culturales más sanos, sin duda. En el CatholicHerald salió una noticia últimamente sobre la empresa de abortos Marie Stopes International, es el equivalente británico a la americana Planet Parenthood. Esto me hizo recordar que sin duda Marie Stopes es otra que se debió mover en el mismo ambientillo cultural de Regás. En 2008 nos pudimos enterar de quien era esta señora, Marie Stopes, cuando al equivalente a Correos (Royal Mail) en Gran Bretaña se le ocurrió incluirla en una serie de sellos postales dedicados a mujeres que han hecho grandes contribuciones en el Reino Unido.

Claro, la empresa abortista Marie Stopes International nos da una biografía de Marie Stopes muy corta.

Esta señora tiene el lamentable honor de montar el primer tinglado abortista en los años ’20 en Reino Unido. Sin embargo, lo que no ponen en su biografía es que lo largo de su vida fue una entusiasta de la eugenesia y una ferviente admiradora del régimen nazi. Lee el resto de esta entrada »

Con ser más pequeños basta

In Listado de entradas on agosto 3, 2012 at 11:18

… y allí me encontré, parado, mirándola a la cara. Realmente no la estaba viendo sino que me estaba viendo a mí mismo. No sabía cómo narices la conversación había llegado a ese punto, yo al menos no estaba hablando de nada de eso. Había sido una conversación sobre esto y aquello, nada digno de ser recordado, al menos hasta aquello. Me planteé si lo habría provocado yo mismo de alguna forma pero no pude encontrar el cómo así que simplemente pensé que ella tenía ganas de soltarlo. Tampoco recordaba sus palabras con exactitud, sólo permanecía la idea, la impresión de lo que me había dicho. Y juraría que sus palabras no habían sido precisamente bonitas, más bien todo lo contrario, todas iban dirigidas aparentemente contra el Señor.

John J. R.P. Brown (nombre indio Ksistaki Poka), primer presbítero católico de la tribu de los Pies Negros, con Joe Woodcock, el Jefe Paul Charlo y Pete Beaverhead en la Misión San Ignacio, Missoula, Montana.

Reconozco que me dejó un tanto bloqueado, mirándo esa cara adolescente sin verla, tratando de pensar qué narices se supone que tendría que decir yo ahora. Y a pesar de esas palabras, quizá por la situación, me quedó la impresión de que la intención no era exactamente la que había expresado. No, aquello no era contra Él, estoy convencido, aquello era una lucha contra la lucha misma, aquello era la contradicción del que está cansado de luchar y querría dejarse llevar por la corriente, muerto, y a la vez tiene la certeza de que la lucha es necesaria aunque sin tener unas razones muy claras de por qué es necesario que eso sea así. ¿Acaso la paz no consiste en dejarse llevar por la corriente? Lee el resto de esta entrada »

¡Rasca y gana! Rasca un abortista, gana un fanático

In Listado de entradas on agosto 1, 2012 at 10:00
 1. Prueba oficial de la hipocresía del feminismo oficial al respecto del aborto eugenésico
Hace menos de un año ya escribí una entrada al respecto. Sobre el documento 12715 del 16/09/2011, Prenatal sex selection, redactado por un miembro del grupo socialista suizo en el Consejo Europeo. En este documento se lanza el aviso en contra de la selección prenatal del sexo puesto que en algunos ámbitos se está discriminando por el sexo del hijo para abortar. Es decir, si me gusta el sexo del hijo me lo quedo, si no me gusta lo aborto. En algunos lugares del mundo (Europa incluida) ha empezado a notarse una diferencia porcentual no natural entre el número de niños y niñas que nacen.
Entre otras muchas cosas en este documento, redactado por socialistas, se lee:
“La selección prenatal del sexo debe ser condenada, como fenómeno que hunde sus raíces en una cultura de la desigualdad de género y refuerza el clima de violencia contra las mujeres.”
 “la selección prenatal del sexo pone en duda los valores fundamentales […] tales como la igualdad y la dignidad de los seres humanos, no discriminación y la protección de la dignidad de la persona”
Tan sólo una pregunta, o muchas, ¿por qué el conocimiento prenatal del sexo del hijo pone en duda la “igualdad y la dignidad de los seres humanos” y el conocimiento prenatal de alguna discapacidad para su aborto con fines eugenésicos no? ¿acaso no tenemos todos los mismos derechos, discapacitados o no? ¿por qué se pone en alerta frente a la discriminación sexual y no en el caso de discriminación contra los discapacitados?